Glosario del I Ching de los Caminantes

Consultar el I Ching de los Caminantes, Versión Marciana


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A

Abismos
El aspecto de la Tierra que representa toda imposibilidad de acción.
Ejemplos: estar en una prisión, estar enfermo, o tener un obstáculo insalvable en el camino.
Agua
El Agua representa lo masculino y femenino separados, no unidos; por ello, también representa la inestabilidad, lo caótico y cambiante. Es levemente más femenino que masculino. En el bigrama del Cielo es la Penumbra-Niebla, en el bigrama de la Tierra es el Agua, y en el bigrama del Caminante es el Dragón. 
Aire
En los Caminantes, el Aire representa la cualidad masculina, yang, ascendente, concentrada, direccionada y explosiva de la energía. En el bigrama del Cielo es el Destello (el rayo, la luz repentina, la revelación). En el bigrama del Caminante, es el Hombre-Guerrero, y en el bigrama de la Tierra, es el Viento. Es lo súbito, revelador, instantáneo. Tiene también las cualidades invasiva, dominante y destructiva propias de la polaridad masculina.
Arte Talismánico
El I Ching de los Caminantes - Versión Marciana fue realizado bajo las premisas del Arte Talismánico. Esto significa que la totalidad de sus textos e ilustraciones fueron hechas bajo la influencia astrológica de Marte y un estado energético acorde del escritor y los dibujantes.
El Arte Talismánico es impulsado por Galaxio desde 1991, cuando enunció sus bases teóricas y comenzó a experimentar con obras plásticas y literarias. En 1993 realizó las primeras exposiciones de este estilo en San Marcos Sierra, Los Cocos y la capital de la provincia de Córdoba, Argentina. 
Ha tomado impulso desde la construcción del sitio Galaxio.com, donde existe una galería de arte talismánico online.
Autor
Ver Galaxio.

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B

Bloqueos
Los bloqueos, barreras u obstáculos son entendidos en Los Caminantes como todo aquello que impide el curso creativo de la Naturaleza. Según esta definición, el meteorito que ocasionó la extinción de los dinosaurios no sería verdaderamente un bloqueo para la vida, aunque sí puede serlo la avaricia humana, ya que aquella catástrofe natural permitió finalmente el florecimiento de la evolución hacia nuevos rumbos, mientras que la avaricia puede detenerla por completo, por ejemplo, a través de la explotación sin consideraciones de la Naturaleza.
Cuando una persona es detenida en el curso creativo de su vida, puede hallar el culpable en cuestiones exteriores o psicológicas. A su vez, las cuestiones exteriores pueden dividirse en materiales (cuando provienen de la Tierra) o energéticas (cuando provienen del Cielo). Obviamente, los bloqueos psicológicos sólo pueden provenir del propio Caminante, es decir, del consultante.
Desde el punto de vista de este I Ching, el bloqueo más importante que puede existir no es la total inconsciencia, sino la ilusión - entendida como la mixtura indistinguible de lo verdadero y lo falso - ya que en la primera existen procesos regenerativos desconocidos, mientras en la segunda la coexistencia de la verdad con la mentira torna imposible toda creatividad verdadera.
La ignorancia es el mayor de los bloqueos psicológicos, pero la ilusión puede potenciarla aún más. "No hay nada más peligroso que la mentira disfrazada de verdad", reza la frase, y es así, exactamente.
Los bloqueos provenientes del Cielo y la Tierra, cuando provienen de la Naturaleza, no son verdaderos bloqueos (como el caso del meteorito) pero sí lo son cuando provienen de los humanos o los fantasmas. Por ejemplo, estar en una prisión está representado por los Abismos, mientras una situación económica inestable lo es por las Aguas. Cuando la confusión predomina en un grupo de personas, carga el ambiente negativamente, y esa atmósfera está simbolizada en los Caminantes como las Penumbras, una situación de bloqueo celeste.

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C

Cielo
El bigrama superior de todos los hexagramas se denomina "Cielo".
El Cielo representa a la energía cósmica predominante, la atmósfera en la que está inmerso el Caminante, en contraposición a la Tierra (el bigrama inferior) que representa las condiciones concretas. El ambiente que rodea a una persona puede ser por completo independiente de las condiciones exteriores; por ejemplo, si dos personas se hallan encerradas en la misma habitación, pero uno de ellos se halla enojado mientras el otro está dormido, para el I Ching de los Caminantes estos dos personajes se hallarán en la misma geografía (los Abismos), pero bajo diferentes Cielos (el Destello y la Oscuridad). 
Explicándolo de otra manera, podríamos decir que el Cielo representa el ambiente energético-psíquico que rodea a un individuo. 
Según la filosofía del I Ching de los Caminantes, las transformaciones del Cielo son el origen final de todas las transformaciones de los Caminantes, y a través de éstos, también de la Tierra. 
Las transformaciones del Cielo no tienen causa y siguen siempre el mismo orden de aumento progresivo de la luminosidad: la Oscuridad, la Penumbra, el Destello y la Luz, que luego regresa a la Oscuridad.
El Cielo es masculino, en contraposición a lo femenino de la Tierra.
Consulta
REGLAS DE CONSULTA ACONSEJADAS PARA LA VERSIÓN MARCIANA
Esta versión apunta directamente a una definición rápida de la presente situación en el Cielo (las energías) el Caminante (el consultante) y la Tierra (las condiciones materiales) a fin de tomar una decisión inmediata en cuanto a la acción a tomar.
Esta es la regla de oro de esta versión del I Ching.
Debería evitarse toda pregunta que contenga las palabras "¿quién?" o "¿cuándo?" ya que no habrá respuesta adecuada para ellas.
Las preguntas correctas son, por ejemplo: "Respecto a mi situación actual en mi trabajo", "Respecto a mi viaje", ¿Que conducta debo asumir con tal persona?" o "Una reflexión para el día de hoy".
Es decir, este I Ching pretende aportar una visión de la situación actual.
La consulta en sí misma debería hacerse con la mayor calma posible, prefiriéndose el tradicional método de la tirada de monedas.

REGLAS DE CONSULTA ACONSEJADAS PARA LA VERSIÓN LUNAR
Esta versión se refiere a la relación de pareja.
Se aconsejan consultas tales como: "Sobre el estado actual de mi pareja" y "Descripción de X". Por lo demás, todo lo dicho de la Versión Marciana se aplica íntegramente también a esta versión.
Consultante
El consultante está representado en el I Ching como el Caminante. Así entonces, si el Caminante es la Mujer-Madre, quiere decir que la actitud del consultante está relacionada con la quietud, lo estático y lo pasivo. Si sale como el Hombre-Guerrero, que su actitud es activa, batalladora, impulsiva. Si está representado como la Maga-Dragón, quiere decir que su actitud es una mezcla del Hombre y la Mujer, con un añadido de ilusión. Finalmente, si sale representado como el Sabio, significa que su conducta es justa y está haciendo lo correcto.

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D

Dragón
El Dragón es el personaje que resume en sí las cualidades de lo femenino y lo masculino a la vez, no unidos sino en alternancia. Es una criatura que es a la vez mítica y real, femenina y masculina, celeste y terrestre, alquímica y superficial. El Dragón puede convertirse exteriormente en cualquier cosa, pero es levemente más femenina que masculina; por eso, otros nombres suyos son la Maga y la Ilusión. Puede ser asociado con el Dragón de la tradición china, el Quetzalcoatl americano, y la diosa Maya del panteón hindú. Sin embargo, el Dragón de las tradiciones europeas no lo representa, ya que es solamente monstruoso y nada celestial.  
El reino del Dragón es el de los sueños, fantasmas, símbolos, ilusiones y espejismos, pero también domina lo mágico. Puede ser tan iluminado como el Sabio, tan destructor como el Guerrero, y tan amoroso como la Madre; en realidad, es todas esas cosas sucesivamente, a través de sus continuos cambios. Es la expresión del Caos a través del ser humano, y puede hacer indistintamente tanto el bien como el mal. Puede esperarse de él la destrucción pero también el milagro, y nada puede aseverarse con seguridad acerca de su naturaleza y acciones, a causa de su naturaleza impredecible e indefinible.
 
Destello
El Destello es la revelación súbita e inesperada, la acción instantánea de despertar a una verdad, la acción repentina de la luz en medio de la oscuridad, y está simbolizado por el Rayo.
El efecto que tiene sobre las personas es siempre la del shock, y por lo tanto, tiene una cualidad paralizante.
La visión de la realidad que genera necesita de tiempo para establecerse dentro de uno.

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E

Espejismo
Los espejismos son una imagen recurrente en el I Ching de los Caminantes, ya que se refieren a una situación muy conocida en la cual lo verdadero parece falso y viceversa. De hecho, en último término, el no poder diferenciar lo real de lo ilusorio constituye la principal razón de consulta del I Ching.
Los espejismos en los Caminantes son parte del reino de las Aguas y las Penumbras, que a su vez son los dominios de la Maga-Dragón, el origen principal de todos los equívocos humanos.
Cuando uno se halla bajo la influencia de un espejismo, cree firmemente que lo que está viendo es real, y todo cuestionamiento a esa ilusión se convierte en un cuestionamiento de la propia capacidad del sujeto, quien puede reaccionar contra todo intento de despertarlo a la realidad. Esta es la manera en que lo ilusorio se vuelve real: a través de las acciones de las personas bajo su dominio.
Una persona puede ser el espejismo de sí mismo, es decir, tener una imagen irreal de su vida, lo que lo torna en un fantasma corporizado. Cuando muchas personas creen que un espejismo es verdadero, sus acciones equivocadas tendrán la misma fuerza que si el espejismo fuera una realidad, y de ahí el gran peligro que toda ilusión posee.

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F

Fantasmas
Los Fantasmas son los súbditos del Dragón y habitantes de las Aguas y las Penumbras. Todos ellos comparten la misma naturaleza irreal, pero bajo los estados confusos de la mente pueden tener más fuerza que la misma realidad. Para las mentes débiles en garras de la ilusión, los Fantasmas, tanto exteriores como interiores, pueden ocasionar conductas erróneas muy concretas. Así como un espejismo puede conducir a los viajeros a la muerte, los errores causados por los ilusorios fantasmas pueden ser mortalmente peligrosos, y la confusión que generan tienden a expandirse de una persona a otra.
Los Fantasmas comparten la naturaleza ilusoria del Dragón ya que son luz y oscuridad en sí mismos, y durante el tiempo de su prevalencia todo puede ocurrir: desde verdaderos milagros hasta grandes desastres. Un Fantasma interior es un manojo de recuerdos e imágenes que una persona mantiene dentro de su cerebro. Un Fantasma exterior se diferencia en que es producto del pensamiento de varias personas, y puede tener cierta vida propia; aún así, son seres básicamente irreales.
Fuego
Representa la cualidad de la transmutación. Es lo luminoso, creativo, expansivo, libre, armónico y sutil. Cuando aparece, siempre ocurren transformaciones definitivas. En el Cielo, es la Luz, la claridad. En el bigrama del Caminante representa al Sabio, y en el bigrama de la Tierra, las Inmensidades. El fuego es el resultado de la fusión armónica de lo masculino y femenino, que dejan de ser ellos mismos para convertirse en una nueva clase de energía.
Futuro
El I Ching se ha usado en el pasado como un método de adivinación del futuro. La versión de los Caminantes, sin embargo, se concentra en la situación presente, donde se pueden hallar las huellas del pasado y también las del futuro.

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G

Galaxio
Nick del autor del I Ching de los Caminantes, cuyo verdadero nombre es Marcial G. Camperi.
Comenzó a usarlo en los primeros chats de la red, en 1996, y actualmente utiliza ese nombre también para sus ediciones y software. El nombre fue elegido porque nació exactamente durante la salida del centro de la Vía Láctea (astrológicamente hablando, "Galaxia ascendente") en conjunción con la Luna. Además fue el primero en definir la "personalidad galáctica" a través de estudios y estadísticas, realizó investigaciones sobre el papel del Centro Galáctico en los sucesos históricos esotéricos (en particular, en las vidas del Buddha y Krishnamurti) y finalmente, por ser el primero en incluir el símbolo del Centro Galáctico y su polo opuesto, las Pléyades, en su software astrológico. 
Guerrero
Ver el Hombre.

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H

Hexagrama
Conjunto de seis líneas superpuestas, que se dibujan de abajo hacia arriba, y constituyen la base del I Ching. Existen 64 hexagramas, ordenados de distinta manera en el I Ching tradicional y los Caminantes: en el antiguo I Ching están ordenados por pares inversos, siendo estos pares, a su vez, ordenados sin una base lógica ni matemática aparente, mientras que en los Caminantes sigue una progresión basada en el ordenamiento binario de los bigramas, por lo que puede considerarse de índole matemática. Pero este último ordenamiento también guarda relación con la anatomía sutil del hombre, específicamente los chakras, y la progresión de las líneas llenas se relaciona directamente con el orden de activación de ellos y de los planos físico, emocional y mental.
Otra importante diferencia que existe entre el I Ching tradicional y los Caminantes es que el primero descompone cada hexagrama en dos trigramas para su análisis; mientras que el último lo descompone en tres bigramas. El distinto ordenamiento de ambas interpretaciones guarda íntima relación con esto.

Historia del I Ching de los Caminantes
Véase Orígenes
 

Hombre
El Hombre es uno de los cuatro Caminantes. Representa la polaridad masculina, impulsiva, dominante, agresiva. Otro nombre del mismo personaje es el Guerrero, ya que la actividad más arquetípica de lo masculino es la lucha. Esta lucha puede ser contra cualquier obstáculo, competidor o enemigo. El Hombre-Guerrero representa al elemento Aire en el bigrama de los Caminantes.

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I

Intensidad
La intensidad, el acrecentamiento, la concentración de energía es el sentido creativo de la vida. Contrariamente, la disipación, la disgregación, la fragmentación constituyen el sentido decadente de las cosas. Todo ciclo positivo, todo camino real conduce a una mayor intensidad vital.
En los Caminantes, el Cielo transcurre desde la Oscuridad hasta la Luz, la Tierra se transforma desde los Abismos hasta las Inmensidades y los Caminantes pasan por las etapas de la Mujer-Madre (polaridad femenina, receptiva), la Maga-Dragón (femenina y masculina), el Hombre-Guerrero (masculina, emanante), hasta el Sabio, que es donde las polaridades masculina y femenina están unidas. Cuando esta unión se produce, la intensidad está a su máximo.
Así entonces, el mensaje de los Caminantes es que la Naturaleza y todo lo bello tienden a la intensidad, siendo ésta la verdadera manera de vivir.

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J

Júpiter
Este astro tiene mucha relación con lo grupal y social. Por eso, la Versión Jupiteriana del I Ching de los Caminantes trata sobre la dinámica de las sociedades humanas. Júpiter se corresponde con las Penumbras, el Dragón y las Aguas. Ver Planetas.

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K

Karma
La ley del Karma, tal como lo expusiera el Buddha, es inmutable y no conoce de excepciones. Según esta ley, toda acción produce resultados acordes a su naturaleza, y una vez realizada tal acción, nada en el Universo puede detener las consecuencias (sean buenas o malas) para el autor. El I Ching tiene mucho que ver con esta ley, ya que se trata de atisbar dentro de la unidad cósmica donde residen muchas señales sobre lo que nos espera en el camino.
Cuando un efecto producto de un Karma está aguardando su tiempo justo antes de aparecer en la vida de una persona, ésta tiene muchas clases de señales que le advierten sobre tal evento futuro: sueños, intuiciones, sucesos. Una persona totalmente despierta no necesita de medios como el I Ching (y ni siquiera de los sueños) para advertir sobre la naturaleza de lo que se avecina, pero lastimosamente las personas iluminadas son las más escasas en este momento de la evolución humana, y por lo tanto, medios como la interpretación de sueños y el I Ching hallan su lugar como escrutadores necesarios del espacio-tiempo.

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L

Luna
Este astro tiene que ver con lo femenino y el amor. Por eso, la Versión Lunar trata sobre la dinámica de las parejas. La Luna se corresponde con los Abismos, la Mujer-Madre y las Oscuridades. Ver Planetas.
Luz
La Luz es el cuarto estado del Cielo; sigue al Destello y es seguido por la Oscuridad. Representa la claridad de la mente, la visión real de las cosas, la diafanidad y el tiempo en que las grandes transmutaciones son posibles. A diferencia del Destello, de naturaleza momentánea y explosiva, la Luz tiene una cualidad atemporal y, más que permanente, es eterna.

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M

Madre
Ver Mujer.
Maga
Ver Dragón
Misterio
El Misterio es lo que no puede conocerse, y forma parte activa de la Vida.
Es la razón por la que toda predicción se torna incierta, y también la que torna posibles todas las cosas.
Su existencia es eterna.
Marte
La Versión Marciana fue la primera en completarse, en el año 2002. Trata sobre las estrategias de acción bajo las diferentes condiciones cósmicas. Marte se corresponde con el Destello, el Guerrero y los Vientos. Ver Planetas
Mujer
La Mujer es el primero de los cuatro Caminantes; es el principio de todos los caminos y la progenitora de todos los Caminantes, por ello, otro nombre de la Mujer es la Madre, porque la maternidad es la actividad arquetípica de la polaridad femenina. 

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N

Nada
Ver Vacío.

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O

Obstáculos
Ver Bloqueos
Orígenes del I Ching de los Caminantes
Relato del autor acerca del origen del I Ching de los Caminantes: 
Mi interés por el I Ching surgió cuando tenía 17 años, cuando compré la versión de Mirko Lauer.
Con el tiempo ese interés se fue acrecentando y fue una de las causas por las que me embarqué en el estudio de la lengua y el arte de China por algún tiempo.
En 1980 conseguí las versiones más completas del I Ching y dediqué varias horas por día a su estudio durante todo aquel año. Relacioné el I Ching con otras ramas de la tradición china, como ser las Artes Marciales y la Acupuntura. También realicé varios experimentos, algunos de ellos bastante curiosos, a modo de diversión, siendo el más extraño de todos un análisis del consultante previo a su primera tirada. Este análisis, que iba desde el tipo de emociones y pensamientos que en ese momento tenía el consultante hasta temperatura de la yema de sus dedos, me permitía adivinar con bastante exactitud el primer hexagrama que le saldría a aquella persona. Si bien sorprendente, no seguí profundizando en este juego, pero es algo que me indicó que el I Ching tradicionalmente conocido era sólo la punta del iceberg.
Poco a poco, mi fama como intérprete del I Ching se extendió entre mis amigos, y pronto las reuniones se fueron convirtiendo en largas sesiones de consultas y charlas filosóficas, algo muy apropiado para aquellas duras épocas de conflicto guerrillero-militar.
Sin embargo, a pesar de que ciertos resultados me asombraban por su exactitud, la versión tradicional del I Ching me fue desencantando poco a poco.
Al estudiar mejor su historia, me enteré que en el pasado habían existido muchas otras versiones del I Ching, las que fueron destruidas por un emperador mongol que mandó quemar los libros en toda China; en realidad, el I Ching que todos conocemos es un sobreviviente de la multitud de versiones que existieron antes de esa catástrofe cultural.
Particularmente me desagradaban los comentarios atribuidos a Confucio, aunque la interpretación tradicional de las líneas tampoco me conformaba del todo. De hecho, terminé estando en desacuerdo hasta con el orden de los hexagramas y el espíritu de los trigramas.
Este disgusto se acrecentó aún más cuando hice el mencionado descubrimiento acerca del misterioso nexo entre las líneas y el estado energético de las personas, y de la cual finalmente derivé un método propio de interpretación que fue mucho más exitoso que el basado en los textos antiguos. Hacia 1988 ya no me valía en absoluto de esos textos para interpretar los hexagramas, pero mis aciertos eran más notables que nunca. Había llegado a relacionar los hexagramas con fuerzas cósmicas que también eran expresadas por los astros, y también con arquetipos energéticos que podían verse en acción en los campos físico, biológico y esotérico.
Así llegué a la conclusión de que había mucho más en el I Ching que los textos tradicionales realizados por personas que a todas luces fueron excesivamente mundanas y poco espirituales, como los duques de Chou y el mismo Confucio.
Terminé considerando al I Ching como un reflejo desvaído y vulgarizado de un libro que originalmente contuvo mucha sabiduría trascendental. 
Entonces busqué poner en orden todo lo que había aprendido y descubierto durante todos esos años de experimentación y estudio, lo que me llevó a la creación de un nuevo I Ching partiendo de los conceptos básicos del Yin y del Yang , del orden de las líneas, los chakras, la Astrología y el estado energético del consultante.
Hacia 1991 ya tenía bastante desarrollado este nuevo I Ching basado en bigramas y no en trigramas, y que representaba la interacción de los 4 estados posibles del Cielo, la Tierra y el Caminante que viaja entre ellos.
Estos 4 Caminantes eran la Mujer, el Dragón, el Hombre y el Sabio, los 4 estados del Cielo eran la Oscuridad, la Penumbra, el Destello y la Luz, mientras que la Tierra se hallaba representada por el Abismo, las Aguas, los Lugares del Viento y las Inmensidades.
Me hallaba escribiendo la primera versión de este nuevo "I Ching de los Caminantes" en un lugar encantado de San Marcos Sierra, cuando tuve un sueño sobre el personaje del Dragón, un ser que es a la vez hombre y mujer, dios, animal y humano, representación plena de la ilusión y la Magia, y sobre cuya representación tenía muchas dudas. Precisamente, el Dragón representa el caos, lo indefinido e inestable, así que no era extraño que fuera el personaje más difícil de retratar. Además, los sueños son el reino del Dragón.
El Dragón se me apareció bajo la forma de un amable joven chino de aspecto muy común, vestido con un pantalón oscuro y camisa blanca, y entró tranquilamente a mi casa y se puso a arreglar un gran reloj de pared que estaba descompuesto. La escena parecía totalmente cotidiana, pero sin embargo, sentí la grandiosa presencia del Dragón a través de alguien aparentemente tan tímido y cortés, y desperté impactado.
Luego de este sueño nunca más tuve dudas respecto a la naturaleza del Dragón, y luego de esto, los eventos paranormales que siempre aparecían cuando emprendía el estudio o escritura del I Ching volvieron a sucederse una detrás de la otra. Esta relación I Ching-eventos paranormales fue lo más sorprendente que me sucedió durante su escritura, junto a ciertos estados especiales interiores.
Esto es así aún ahora, 10 años después del primer intento de escribir la primera versión de los Caminantes; cada vez que me meto con el I Ching los eventos curiosos parecen surgir por todos lados. Por ejemplo, cuando me hallaba escribiendo sobre la región de las Aguas en la ciudad de La Plata en Marzo del 2002, se desató sobre nosotros una gran tormenta que duró 3 días. En medio de las fuertes lluvias y vientos,  pude ver un raro animal estático en medio del torrente que inundaba la calle frente a nuestra ventana. Resultó ser una anguila que había llegado nadando hasta ahí desde un arroyo cuyo cauce estaba a 4 cuadras. Fue muy lindo poder salvarla, y no puedo dejar de relacionar esta experiencia con la escritura sobre las Aguas, un estado de cosas caótico pero que también origina eventos mágicos.
Pero esto no es todo; cuando una semana más tarde, un Sábado, comencé a escribir sobre la Tierra de los Vientos, un verdadero huracán se desató de nuevo, con una de las tormentas eléctricas más impresionantes que nunca había visto (en el I Ching de los Caminantes los Vientos están asociados con el Destello, los rayos).
Entonces supuse que el Domingo, día en que me ocuparía de escribir sobre la región de las Inmensidades, sería un día diáfano, y así fue mientras terminaba esa sección.
¿Casualidad? Puede ser. Lo que sí, en esos días tuve una verdadera lección sobre el espíritu de las Aguas, el Viento-Destello y las Inmensidades. En cuanto al espíritu de los Abismos, nada mejor que la situación de Argentina en los días en que comencé a escribir esta versión, en una habitación bastante oscura. 
Por supuesto, mientras escribo esto los sueños significativos han retornado, y también los estados energéticos que suelo asociar al I Ching. 
El verdadero I Ching es parte de la Naturaleza, y la Naturaleza es la máxima expresión de la belleza y del misterio.
Así pues, tomó unos 10 años madurar esta nueva versión del I Ching, aunque en realidad no creo en absoluto que haya llegado a su madurez.
De hecho, es probable que ni siquiera llegue a completarse nunca, porque una de las primeras cosas que se aprende de esta antigua sabiduría es que todo fluye, que no hay destinos estáticos ni caminos fijos; y que ni siquiera el caminante que parte es el mismo que transcurre y llega (¿adónde?).
Y es según esta misma ley que el Libro de los Cambios pasa por los filos de su propia vida y su propia muerte una vez más.
Y sin embargo, de una forma misteriosa, algo de él traspasa esos abismos.

Agradecimiento
La Primera Versión Marciana fue completada cuando tuve la suerte de convivir con una persona traspasada de luz, Elena Juliana Suárez. Por eso no considero a esa versión como completamente mía, y aún hoy, cuando lo leo, puedo ver la intensidad de Elena derramada entre los hexagramas.
Compartimos un tiempo mágico que no fue de nadie, como de nadie son el Cielo y la Tierra, pero que igual son cosas que deben de agradecerse.
 
Oscuridad
Estado del Cielo que representa la imposibilidad de toda visión, sea por propia ceguera o inconsciencia o por obstáculos concretos exteriores.
Está simbolizada por la Noche, y señala el tiempo de inactividad física que es el marco adecuado para la concentración de energías.

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P

Penumbras
Estado del Cielo en que predomina la confusión, el caos, y donde lo real se halla entremezclado con lo falso.
Ejemplos pueden ser: momentos de crisis política o económica en un país, visión confusa que alguien tiene de las cosas, engaños, espejismos.
Planetas
Los planetas astrológicos dan nombre a las diferentes versiones de los Caminantes por una doble razón: la primera, es que ha sido escritas según las reglas del Arte Talismánico, y la segunda, porque sus personajes tienen directa relación con ciertas personalidades astrológicas (Guerrero=Marte, Maga=Júpiter, Mujer=Luna, Sabio=Urano). El Sabio también tiene a otro regente: Saturno. Es importante decir que estas asociaciones no son gratuitas: Michel Gauquelin descubrió que los grandes atletas y guerreros nacían con Marte fuerte, los poetas bajo la Luna, los actores bajo Júpiter y los intelectuales bajo Saturno. Hay muchas más asociaciones entre los cuatro arquetipos del I Ching y los astros, pero es un tema más bien complejo que merece un tratamiento aparte.

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Q

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R

Rayo
Ver el Destello
Resultados
No existen metas ni resultados definitivos en los Caminantes. Antes bien, todo es un proceso sin principio ni fin, en donde los ciclos son omnipresentes. Aún así, existe un sentido correcto: hacia la mayor intensidad energética, y un estado preferible: el de mayor sutileza. Todos los consejos del I Ching de los Caminantes tienden a hacer que el consultante aumente su intensidad, fluidez y sutileza en el presente sin importar demasiado los resultados exteriores, que de cualquier manera, vendrán solos si se hace lo correcto.

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S

Sabio
El Sabio representa a los elementos masculino y femenino en armonía. Estando en armonía, ellos dejan de ser masculino y femenino, creando una nueva forma de energía. El Sabio es la representación del elemento Fuego en el bigrama del Caminante, y es el único que puede transmutar la Tierra en concurso con el Cielo. 
Software
Puede bajarse una versión gratuita para Windows del I Ching de los Caminantes - Versión Marciana. Este programa puede ser ejecutado en cualquier momento, pero para leer los hexagramas deberá estar conectado a Internet.

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T

Tierra
En los Caminantes, representa las circunstancias y condicionamientos exteriores del consultante. Es el bigrama inferior, y puede tomar la forma de los Abismos, las Aguas, el Viento y las Inmensidades. Su naturaleza es femenina, en contraposición al Cielo, que es masculino. Por lo tanto, la Tierra es receptiva, siendo transformada directamente por el Caminante, que a su vez es transformado por el Cielo. Bajo la forma de los Abismos representa las condiciones de mayor obstáculo e imposibilidad de acción; como las Aguas, representa las circunstancias caóticas, como el Viento, las situaciones forzadas hacia una dirección, y finalmente, bajo la forma de las Inmensidades, representa las condiciones exteriores ideales.
Tirada
Así se denomina al acto de realizar una consulta usando el tradicional método de arrojar las 3 monedas.

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U

Unidad
Debajo de las apariencias fragmentarias, existe una realidad indivisa en la que todo está relacionado con todo. Esta es la razón por la cual existen artes como el I Ching, en las que un número generado por (un aparente) azar puede reflejar la verdadera situación del consultante. Sin este sentido de unidad profunda, toda la Creación sería producto del azar, y en último término, nada tendría significado.
Urano
La Versión Uraniana trata sobre el tema energético-espiritual. Urano es un astro profundamente ligado a los procesos de la transmutación energética, y en cierto sentido, ésta es la versión más importante de todas.

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V

Vacío
El vacío es entendido en el I Ching de los Caminantes como el espacio imprescindible donde la creación tiene lugar; es también la característica fundamental de lo femenino. Sin el espacio cósmico la creación es imposible, sin la matriz los seres no tendrían lugar para existir, sin el silencio los sonidos tornarían imposible la vida.
El vacío original es parte indisoluble del ser, pero con una diferencia: carece de límites.
A través del vacío, la nada más profunda que es la base de la existencia, todos los seres están unidos entre sí.
Versiones
El I Ching de los Caminantes tiene varias versiones, todas del mismo autor: la Versión Marciana, destinada a las consultas relacionadas con la acción; la Versión Jupiteriana, que trata sobre lo social; la Versión Lunar, orientada hacia el tema del amor de pareja; la Versión Uraniana, relacionada con lo espiritual, etc.
Cada una de estas versiones es escrita según las reglas del Arte Talismánico, es decir, bajo la influencia astrológica de los astros que les dan sus nombres y ciertos estados energéticos del autor y su medio circundante.

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W

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X

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Y

Yang
La polaridad masculina del Cosmos, según el Taoísmo. En los hexagramas, se representa por la línea llena. En los Caminantes, el Yang representa la energía, la acción, en contraposición al Yin, que representa el espacio vacío donde moran todas las cosas.
Yin
La polaridad femenina del Cosmos, según el Taoísmo. En los hexagramas, es representada por la línea partida. En los Caminantes, el Yin representa el vacío, el espacio, la ausencia de energía, en contraposición a la línea Yang, que es la energía en acción.

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Z

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Consultar el I Ching de los Caminantes, Versión Marciana